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卦象

子曰:“乾坤,其易之门邪!”,考察各爻的改换,总是以它们在乾坤二卦中的表现为根基。这几个上九爻就是以“亢龙有悔”为其基本特征。上的职分假若是阴爻,大家就是占有高位的庸才,担忧的是他的不堪重任,可能是不辜负权利;那么强人占有这里,忧郁的就是她的过度。

离:火地晋,火山旅,火水未济,火风鼎,火雷噬嗑,火火离,火泽睽,火天大有。

乾上九:亢龙有悔。

坎:水地比,水山蹇,水水坎,水风井,水雷屯,水火即济,水泽节,水天需。

那正是乾上九告诉大家的,太亢奋了、做的过度了,结局就是后悔。

艮:山地剥,山山艮,山水蒙,山风蛊,山雷颐,山火贲,山泽损,山天津大学畜。

《易传·文言》里孔夫子说这一个乾上九是:“贵而无位,高而无民,有影响的人在下位而无辅,是以动而有悔也。”那正是上九这一爻的基本特征。而所谓“亢龙”正是:知从而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

兑:泽地萃,泽山咸,泽水困,泽风大过,泽雷随,泽火革,泽泽兑,泽天夬。

未济上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚,失是。

震:雷地豫,雷山小过,雷水解,雷风恒,雷雷震,雷火丰,雷泽归妹,雷天津高校壮。

未济上伍或者正是知进而不知退的例子。我们只明白失败是旗开得胜之母,不知情成功也是没戏之母,就因为本人太成功,太有成功的经验,大家到底麻痹大要,一个国泰民安盛世就像此结束了。即使尚未“凶”字,但其凶险结局同理可得。

巽:风地观,风山渐,风水涣,风风巽,风雷益,风火亲朋老铁,丰泽中孚,风天小畜。

讼上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

坤:地地坤,地山谦,地水师,地风升,地雷复,地火明夷,地泽临,地天泰。

讼上九就是凭着本人的贵族地位,以至对方的高人礼让才得到诉讼的征服。要是您不能保全低调,那么您今天的所得胜利成果,或者等不到第二天就要丧失掉。所以唯有明了那些,
保持低调才足以规避凶险的结果。

乾:天地否,天山遁,乌兰察布讼,天风姤,天雷无妄,天火同人,天泽履,每二十二日乾。

噬嗑上九:何校灭耳,凶。


那噬嗑上九是博学强记的知存而不知亡。感到团结有所贵族的地位,犯多大事儿也没提到,胆子越来越大,犯的法也越来越大,那样的人其实最后会是消亡,实际不是一味失去三头耳朵。

卦序

益上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,

益上九也是险象跌生的一爻。是这种敢拿公共收益捐款来养小三的人,自然会招来全社会的反对,那样一来,不仅仅公共收益工作受损,个人特别遗臭万年。真的是“知得而不知丧。”

同人民代表大会有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,

旅上九:鸟焚其巢,旅人先笑後号咷。丧牛于易,凶。

剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。

旅上九客居他乡,只晓得赚钱,不知道回馈本地社会,结果房子被人烧了,牛也被人牵走了,凶险分外。纵然本地人的做法很下流,但我们只要能够“知进退存亡而不失其正。”一定能够十分大程度地幸免此等意况的面世。

咸恒遁兮及中和, 晋与明夷亲朋死党睽,

中孚上九:翰音,登于天;贞凶。

蹇解财务成果夬姤萃, 升困井革鼎震继,

中孚上九也是不知进退存亡的人,追求虚名给本人带来的好处,却不能够做一点实际,是拔尖的两面派。诚信社会的制造,最大的威慑就源于他们,所以这一“凶”的下结论,既是对上九的,也是对全社会的。崇尚揣度操作以其为正(),是很难建设构造起诚信社会的。

艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,

晋上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

小过既济兼未济, 是为下经三十四。

晋上九也是知进不知退的人,结果很难堪地挤在这里墙角下,进已经是相当的小概,退也无路可退。处在你上九那一个高位,就好像集团里拿着高薪的职员和工人,如若您能够一连前行,当然没反常,但借使想守住这几个位子,高薪就比低薪的更难。


巽上九:巽在床底,丧其资斧,贞凶。

卦辞

大家说低调,就仿若说您最佳坐下来,不要老是站着,但也相对不是像巽上九如此,低调到钻到床的底下去。我们在低调的职业上也不可能过分,仿佛大家倡议严慎,但不是倡导恐慌。巽上九这一爻的“凶”正是因为过分的低调。

乾:元,亨,利,贞。

並且站在这里上九的座位上,你的权力和义务也极大,不能够把不负义务、未有承担任成行事低调。

坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,西北丧朋。安贞,吉。

履上九:视履考祥,其旋元吉。

屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。

履上九正是有义务感,有担负的人。他动用本身的分外地方,搞社会学切磋,认真计算礼仪制度创建以来的各样成败得失,再把研讨成果用于实行中,结果是大大的Geely!

蒙:亨。匪小编求童蒙,童蒙求作者。初噬告,频频渎,渎则不告。利贞。

观上九:观其生,君子无咎。

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

好像的还应该有那个观上九。他是个以天下为己任的大臣,他对九五的观看比赛,不是为了精晓本身哪些自处,而是为了全球百姓。其实正是在监察和控制着九五们,以保障他们能做个好国王。

讼:有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

蛊上九:不事王侯,华贵其事。

师:贞,丈人,吉无咎。

蛊上九一发改正的中坚力量,並且革新成功后,一点儿也不亢奋,竟然还能够功成身退,退居乡友去著书立说。他是装有上九中最光辉的三个。

比:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

大有上九:自天祐之,吉无不利。

小畜:亨。密云不雨,自笔者西郊。

纵然如此尚未怎么实质性的贡献,大有上九做事能够依照上天的意思,并且还积极扶助也如此做的仁人志士们,所以她坐到上九的高位,也并无什么让他悔恨的业务。

履:履虎尾,不咥人,亨。

所谓根据上天的愿望,其实便是安分守纪客观规律办事。

泰:小往大来,吉亨。

渐上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

渐上九了解他的一坐一起在全社会是有示范作用的,所以站在上九的高位,能够谨严本人的作为,为全社会树立了叁个好的榜样,当然很好!

同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

艮上九:敦艮,吉。

大有:元亨。

艮上九也以他的天下无敌的力量,对禁绝二个荒谬的调整,恐怕对清除一帮邪恶势力起到了很大的效应。

谦:亨,君子有终。

离上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

豫:利建侯行师。

离上九积极响应六五以此弱主的召唤,平复了九四的叛逆,对国家恢复生机平静是有进献的。不要怪罪他行走的有一点慢,只要最终和叛乱者划清界限,应该断定。

随:元Henley贞,无咎。

否上九:倾否,先否后喜。

蛊:元亨,利涉大川。先甲三一日,后甲18日。

否上九以她所处的身价和兼具的力量,为终结三个大稀疏时代做出了重在的进献,使得社会再一次和煦起来。以上那么些都是上九们的佼佼者。

临:元,亨,利,贞。至于三月有凶。

亲戚上九:有孚,威如,终吉。

观:盥而不荐,有孚顒若。

亲人上九并不欺负弱小,相反到处和她们讲诚信,以诚信而不是高高在上的权柄创立起和煦的威望,自然会永世是吉祥的。

噬嗑:亨。利用狱。

损上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣,无家。

贲:亨。小利有所往。

损上九以国家为家,积极投身协调社会的建设,获得了全社会的支撑,使得她的职业尤其扩充。

剥:不利有攸往。

鼎上九:鼎玉铉,大吉;无不利。

复:亨。出入无疾,朋来无咎。再三其道,一日来复,利有攸往。

鼎上九就如鼎上的玉铉,能够抵抗高温,使得大破大立的工作得以最终瓜熟蒂落。他远在此个高位对具有的人都造福,那是超级的结果。

无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

剥上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

剥上九是宏观贪墨时期的果实仅存的仁人志士,他的留存是我们以此英雄民族得以复兴的功底。我们要尽全力协理这样的上九,幸免小人对她们的残害。

颐:贞吉。观颐,自求口实。

同人上九:同人于郊,无悔。

错误:栋桡,利有攸往,亨。

同人上九怀着开放的心态,积极与本收益集团以外的人调换,以到达协和共处,也是站得高,看得远的显示,也是大家要帮忙的上九。

坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。

贲上九:白贲,无咎。

离:利贞,亨。畜牝牛,吉。

贲上九看上去什么也从未做就捡了个大方便,但其实她的涵养节俭、轻松、真实,对这一个虚伪社会的群情是有赞助的。他是刚来文柔的一爻,依附他大家可以产生到文明的仁人志士。大家不光无法怪他们,还应当匡助、断定那样的人。

咸:亨,利贞,取女吉。

姤上九:姤其角,吝,无咎。

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

姤上九也是什么也没做,並且如何也尚无捞到,但事实上是那时候的不错接纳。即使独处一隅稍稍狼狈,但制止出现天下大乱的层面,应该予以充足确定。

遯:亨,小利贞。

涣上九:涣其血,去逖出,无咎。

大壮:利贞。

涣上九面对大灾的景况,未有去营救大众,只管本身亲人,确实糟糕。不过上九是高而无位,毕竟不是九五,只要他不去破坏救济祸殃,自私一点没有需要太过质问他们。

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

无妄上九:无妄,行有眚,无攸利。

明夷:利艰贞。

无妄上九的利己就不得以包容,因为他协助的是妄念的六三,他们盘算和九五对着干,这些当然拾贰分。

家人:利女贞。

颐上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

睽:小事吉。

其一颐上九就好像东周四君子同样,调和了多数臣下。即使调养臣民是件很麻烦的事情,但有人有钱才方可做到一番职业的。

蹇:利西北,不利东南;利见大人,贞吉。

小畜上九:既雨既处;尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

解:利西北,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

小畜上九算是成功者,但她念兹在兹“亢龙有悔”的教诲,还知道月满则亏的道理。能够低调行事,是个很好的样子。

损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

**蒙上九:击蒙,不利为寇,利御寇。**

益:利有攸往,利涉大川。

蒙上九就算小编阳刚,但从不强盛的下级,所以选用了守势,蛮好。孔仲尼说:以不教民战,是谓弃之。蒙上九认真教育没有脱离蒙昧的子民,做的不利。

夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

睽上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾;往,遇雨则吉。

姤:女壮,勿用取女。

睽上九行使和煦解和管理于高位的有利条件,加强关系、消除误解,结果正确。

萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

大畜上九:何天之衢?亨。

升:元亨,用见老人,勿恤,南征吉。

大畜上九更是像特勒骠同样,在广阔天地里随机驰骋,不用说本来是亨通无比。那是畜养巨人最希望看见的局面。

困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不相信。

遁上九:肥遁,无不利。

井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

更加的是像遁上九这么,须求摆脱旧有的羁绊,那样的即兴驰骋,就能够收获最大的功利。

革:己日乃孚,元Henley贞,悔亡。

鼎:元吉,亨。

震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震憾百里,不丧匕鬯。

艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

渐:女归吉,利贞。

归妹:征凶,无攸利。

丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。

旅:小亨,旅贞吉。

巽:小亨,利攸往,利见大人。

兑:亨,利贞。

涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

节:亨。苦节不可贞。

中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

既济:亨,小利贞,初吉终乱。

未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

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